 Даже если мы унаследовали многие аспекты нашей повседневной жизни от римского общества, многие другие существенно отличаются. Римляне воспринимали сексуальность совершенно иначе, чем мы, и некоторые их привычки наверняка шокировали бы нас.
1. Важно было не то, что было сделано, но кто знал
Даже если римское общество (как и все остальные) имело ряд правил относительно секса, в интимной жизни многие граждане их вообще не уважали. С другой стороны, проблема заключалась не столько в том, чтобы сделать что-то, что можно было бы считать «недостойным», сколько в том, кто об этом знал и прежде всего в том, кто мог это доказать. Обвинение со стороны другого свободного человека могло разрушить карьеру сенатора. Однако если жалоба исходила от плебейской женщины, у обвиняемого было больше шансов уйти чистым. Если бы человек, указывающий пальцем, была женщиной знатного происхождения, расследование наверняка было бы проведено, а если бы это была рабыня, чтобы предоставить информацию о чьих-то извращениях, данному человеку не о чем было беспокоиться. Социальный статус значил в Риме все, и ценность слова была прямо пропорциональна значимости человека, произносившего его; по этой причине высокопоставленный мужчина или женщина могли позволить себе собственные удовольствия, всегда следя за тем, чтобы об этом не узнал ни один соответствующий человек.
2. Понятий гомосексуальность, гетеросексуальность, бисексуальность не существовало
Все определения, которые мы используем сегодня для различных аспектов сексуальности, не имели бы никакого смысла для римлянина: для римского общества секс был сексом. Мужчины могли вступать в сексуальные отношения с лицами того же или противоположного пола, и никто их за это не критиковал, пока другой человек имел более низкий социальный статус (слуги, рабы или даже иностранные свободные люди). Замужние женщины также могли поддерживать такие отношения, но им приходилось делать это осторожно, потому что на карту была поставлена их честь. Вольноотпущенники или иностранки могли позволить себе большую свободу, поскольку римляне не считали их полноправными членами своего общества.
3. Мужская девственность была чем-то неприемлемым
Мужчины уже в подростковом возрасте часто посещали бордели или вступали в отношения со слугами и рабами. Мужская девственность была чем-то очень неодобрительным в римском обществе, потому что мужчина должен был быть властелином. С другой стороны, женщина, особенно если она принадлежала к высшему сословию, была обязана вступить в брак девственницей, главным образом по моральным причинам: необходимо было помешать женщине осознать удовольствия секса, потому что это считалось, что это могло подтолкнуть ее к прелюбодеянию.
4. Для мужчины было неприемлемо быть «покорной» стороной
Мужчина мог поддерживать сексуальные отношения с кем угодно, но всегда должен был быть доминирующей стороной. Проникнуться другим мужчиной было равносильно исполнению покорной роли, диаметрально противоположной римскому идеалу человека: обвинения в том, что он был пассивной стороной в отношениях, могло быть достаточно, чтобы разрушить карьеру политика, как Юлий рисковал Цезарем в молодости. Но обвинение в том, что он удовлетворил женщину, совершив с ней оральный секс, было еще хуже, даже если это была его собственная жена. Для римлян рот был инструментом политики, торговли и всех важных видов деятельности, и «запачкать его» было равносильно пренебрежению его значением для общества.
Доподлинно не известно, было ли в Древнем Риме подобие препаратов повышающих потенцию, но вино и вкусная морская белковая еда была точно популярна. В современном мире, мужчины не редко предпочитают супер тадарайз купить, чтобы быть уверенными в важный момент.
5. Мужчины и женщины использовали рабов как «сексуальные инструменты»
Для римского менталитета раб был собственностью, которой можно было распоряжаться по своему усмотрению, даже на сексуальном уровне. Важным, как всегда, было уважение социальной иерархии: свободные мужчины и женщины не могли позволить своим рабам проникнуть в них или заняться с ними оральным сексом; словом, они не должны были каким-либо образом доставлять ему удовольствие, тогда как рабы были обязаны удовлетворять своих хозяев. Женщины, опять же из-за чести, должны были соблюдать больше ограничений, но все равно могли использовать своих рабов в сексуальных целях; и на самом деле было предпочтительнее, чтобы они «использовали» других женщин, потому что в худшем случае никто не сможет обвинить их в том, что они позволили проникнуть в себя.
6. Таверны предлагали сексуальные услуги собственных служанок
Римские таверны предлагали не только еду и напитки, но и сексуальные услуги своих служанок. По этой причине эта профессия считалась недостойной, и ею обычно занимались женщины очень низкого социального класса, такие как рабыни, бедные вольноотпущенники или иностранцы. Но если бы это было действительно необходимо, не исключено, что владелец таверны зашел бы так далеко, что отдал своих дочерей в проституцию, несмотря на то, что знал, что, поступая так, он обрекал их никогда не отказываться от самого низкого статуса в обществе.
7. Проституток можно было узнать по одежде и цвету волос
Проститутки из трущоб имели очень плохую репутацию, поэтому «солидные» члены общества старались не появляться с ними на виду. Следовательно, женщин, посвятивших себя этой профессии, нужно было легко идентифицировать. Проще всего было покрасить волосы в явно искусственные цвета, например, в синий или оранжевый. Их можно было узнать и по одежде: если римлянки пользовались довольно изысканной одеждой, то проститутки использовали простую и легкую одежду (позволявшую быстро одеваться и раздеваться) и подчеркивавшую форму тела.
8. Проституция стоила очень дешево
И это не преувеличение: дешевая сексуальная услуга стоила столько же, сколько бокал плохого вина, примерно туз-два. Эта цена распространялась не только на бордели, но и на услуги горничных, и по этой причине клиентура обычно была скромного происхождения. Женщины, реже мужчины, занимавшиеся там проституцией, были рабынями или бедными вольноотпущенниками, не имевшими надежды на улучшение своего положения. Совершенно иной был уровень проституток: это были культурные и богатые женщины, которые не только оказывали сексуальные услуги, но и составляли приятную компанию. И все же, даже если это были богатые женщины, по римской морали они продолжали оставаться недостойными и ни в коем случае не сравнимыми с целомудренной и «настоящей» женщиной.
9. «Порнография» считалась хорошим вкусом
При раскопках нечасто обнаруживаются мозаики или предметы сексуальной тематики: то, что сегодня мы бы назвали порнографией, было чем-то очень обычным для римлян, которые использовали его элементы для мозаик, статуй и личных предметов, таких как зеркала. В Риме считали, что секс — это дар Венеры, богини любви, и если это был дар, его нельзя скрывать или презирать. Это может показаться противоречивым, если задуматься о том значении, которое Рим придавал скромности, но на самом деле это не так: люди могли свободно наслаждаться удовольствиями Венеры, пока они делали это, следуя правилам общества.
10. Педофилия была признана обществом (до определенного момента)
Сексуальные связи с несовершеннолетними, даже с совсем маленькими детьми, не были поводом для скандала. Наоборот: это могло быть даже желанным жестом, потому что разница в возрасте была признаком доминирования. Фактически, римляне обычно имели свой первый сексуальный опыт с очень маленькими мальчиками или девочками, только достигшими половой зрелости, и богатый римлянин нередко имел молодых рабов, целью которых было именно доставить ему сексуальное удовольствие. Секс с женой обычно осуществлялся с целью продолжения рода, и поскольку многие браки фактически представляли собой политические союзы, внутри пары часто не было любви или сексуальной химии.
Примечание:
Для лиц старше +18 лет. Прием препаратов для потенции могут иметь противопоказания, рекомендуется проконсультироваться с врачом.
|
